1¿Qué otras ‘luces’, además de las mencionadas
anteriormente, descubres en el proceso de renovación de nuestra diócesis y
parroquias?
j
La
integración de los niños a la infancia misionera.
j
Más
apertura a la vida Religiosa
j
Apertura
a grupos juveniles
2¿Qué ‘sombras’ persisten todavía en el proceso de
renovación de nuestra Diócesis y parroquias que impiden una verdadera
conversión pastoral y misionera?
j
El
apoderamiento de algunos grupos, que no dan apertura a nuevas generaciones.
j
Poco
diálogo por parte de algunos sacerdotes
j
Falta
de dinamismo e iniciativas en la Iglesia para atraer a los alejados
j
Indiferencia
religiosa
j
Secularización
y globalización
3¿Cuáles
son los desafíos a los que se debe responder para alcanzar plenamente la
conversión pastoral de nuestra diócesis y parroquias?
j Dar la
bienvenida y acoger a todos sus fieles en el interior de esta
j Salir
del sueño que padece
j Apertura
a la diversidad de carismas
4¿Qué
entendemos por estructuras eclesiales y cuáles son las estructuras básicas?
Entiéndase a las estructuras
eclesiales como la organización que nace de la voluntad de Dios y que quienes
forman parte de ella actúan conforme el
Espíritu Santo, les inspire a seguir según sea el llamado, porque su fin
es ser signo de comunión y servicio
entre los hombres.
Dentro
de sus estructuras básicas ministeriales tenemos: la liturgia, los sacramentos,
la evangelización, pastoral social, pastoral familiar, pastorales juveniles.
5¿Qué elementos caducos existen
en la parroquia, como estructura eclesial básica?
j
Catequesis
de preguntas y respuestas
j
Plan
evangelizadores desfasados
6¿De
las estructuras existentes en el nivel parroquial, ¿cuáles deben ser rescatadas
y qué ajustes tendrían qué hacerse en ellas para que funcionen mejor?
La
pastoral de catequesis:
deben saberse estructurar para que estas sean el eje esencial en el plan de
evangelización, porque es en el seno de la catequesis que se puede llegar a
preparar a los pequeños eficazmente para que estos puedan ser la sal y luz del
mundo.
Pastoral
evangelizadora:
Esta pastoral debe ser el alma de todas las pastorales porque de ella deben
nutrirse las otras pastorales al preparar personas que hayan tenido un
encuentro vivo y pleno con el espíritu Santo para así servir en otros
ministerios, donde hay escasitud de servidores.
7¿Qué dinamismos
básicos (entiéndase fuerzas propulsoras) podrían fortalecer los procesos de
renovación misionera de las parroquias y Diócesis?
j
Una
Iglesia insertada en la sociedad.
j
Hacer
sentir a los fieles parte viva de la Iglesia
j
Delegar
funciones a todos los miembros
j
No
separar jóvenes y adultos
j
Visitar
con frecuencia a los hermanos que se han
alejado
j
Ayudar
a vivir unidos como gran familia
j
Crear
espacios radiales donde se pueda ahondar con variedad de temas
j
Educar
a los fieles sobre cada uno de los significados dentro de las celebraciones
litúrgicas.
j
Capacitar
a los líderes y cada año cambiarlos
8¿Qué estructuras
nuevas habría que crear para impulsar dicha renovación?
j
Pastoral
intercultural
j
Pastoral
de música
j
Pastoral
para discapacitados
Segunda
Parte.
1.- ¿Por qué dice que la misa no ha acabado? ¿Qué significa?
Significa
que cuando la misa termina físicamente,
espiritualmente da inicio, porque
es ahí cuando los fieles salimos al encuentro con los demás a testimoniar lo
que vivimos en la celebración eucarística, compartir la alegría de ser
salvados, compartir la vivencia de nuestra fe, nuestro amor y nuestro
compromiso de cristianos bautizados.
2.- ¿Por qué le piden a Jesús resucitado que los acompañe a su lugar
de residencia, trabajo y diversión?
Porque
es Él quien fue vencedor de la muerte y de esa manera, les guiara,
protegerá y sabrá conducir sus vidas, en
cualquier lugar y circunstancia.
3.- ¿La vida espiritual de una persona se manifiesta solo en la
participación en la misa y en los rezos?
No, la
vida espiritual de todo cristiano debe manifestarse en todos los ámbitos de la
vida, una persona que vive un cierto grado de espiritualidad te transmite paz,
armonía, seguridad, confianza, certeza y amor a Dios.
4.- ¿Puede una persona manifestar su espiritualidad a través de su
cuerpo?
Si
puede una persona a través del cuerpo manifestar su espiritualidad, ya que esta
no se sosiega siempre esta serena, y si vamos a otro extremo, por medio del
cuerpo se puede manifestar la espiritualidad a través de la danza, en ella se
puede transmitir muchos elementos. Por ser este el cuerpo imagen de Dios y el
alma es capaz de transformar y transmitir paz, tanto interior como exterior. En
sus actos y acciones.
5.-
Algunas
biblias en vez de traducir bienaventurados ponen felices, que es un sinónimo
¿El concepto de felicidad de la sociedad actual coincide con el de Jesús en las
bienaventuranzas?
Considero que el término que se
utiliza en la actualidad es de manera superficial, debido que va en un ámbito
más globalizado, es decir para la sociedad actual ser feliz significa tener,
carro, dinero, casa, trabajo, estatus gozar la vida, no quiero decir que gozar
de estos bienes sea mal, el mal radica cuando ponemos nuestro corazón en ellos
y nos olvidamos de Dios, mas sin embargo la felicidad de la que Dios nos deja
en las bienaventuranzas es gozar del amor de Dios y de esa manera gozar de
felicidad plena.
6.- Las bienaventuranzas son el proyecto
de vida de Jesús para sus discípulos ¿Están incluidas en tu proyecto personal
como creyente y misionero?
Si, trato cada día hacerlas vida
en mi vida, ya que son el mejor modelo que Dios nos dejo, para un proyecto de
vida, integral y así instaurar su reino.
7.- En tu familia, en tu comunidad o
parroquia ¿se vive la espiritualidad de los escribas y fariseos o la propuesta
y vivida por Jesús?
En la familia se vive una
espiritualidad de amor, cercanía y entrega a Dios, en la parroquia como todo
lugar por la variedad y diversidad, se combina ambas.
